International Relations

نقد روشنفکری دینی،"در دهه اخیر با ....تجربه ایدئولوژیک کردن اسلام ،روشنفکری دینی خود را پیشگام اسلام معنوی ،سکولار و جدایی دیانت و سیاست می داند ،خلط مبحثی بیش نیست.ایئولوژی دیانت اجتماعی ،اسلام سیاسی ،و اسلام به مثابه حزب تمام عیار ،از جعلیات روشنفکری دینی برای تعطیل نهادهای مشروطیت در دهه های چهل و پنجاه بود و روشنفکری دینی اگر بخواهد توضیحی برای بن بستی که خود و کشور را در ان رانده است عرضه کند ناچار باید توضیحی برای روندی پیدا کند که به ایدئولوژیک شدن اسلام انجامید و در واقع ،اسلام عرفی و سازگار با تجدد مشروطیت ،به اسلام عرف ستیز -تجدد ستیز -تبدیل شد."ص 42بن بست های نظری روشنفکری دینی"روشنفکری دینی در ایران،از این حیث که فاقد نظریه سنت است ،و در حالی که از محدوده تقلید مضاعف قدما و متاخ...

"دکتر موقن مقاله زیر بخشی از مقاله کاسیرر با عنوان : "روشنگری " است. گرچه همه جا سخن از حقوق بشر است اما کمتریا شاید اصلا در بارۀ مبانی فلسفی حقوق بشر سخنی گفته نمی شود. در زیر کاسیرر این مبانی فلسفی را شرح می دهد. سمت گیری ذهنی فلسفۀ روشنگری برای فلسفۀ قانون اهمیت خاص و قاطعی داشت. فلسفۀ روشنگری...

به بهانه انتشار چاپ چهارم كتاب فلسفه روشنگري*تعهد در بهكارگيري خردآرزوي كاسيرر اين بود كه حقيقت آزادي انسان را به طور كامل و متقاعدكنندهاي تاييد كندبار ديگر كاسيرريدالله موقننويسنده و مترجمترجمه فارسي فلسفه روشنگري هنگامي منتشر شد (١٣٧٦) كه ارنست كاسيرر فيلسوفي فراموش شده بود و پرداختن به دوره روشنگري نيز چندان طرفداري نداشت. اما اكنون وضع به كلي دگرگون شده است. هم ارنست كاسيرر فيلسوف و مورخ مطرحي شده است و هم روشنگري موضوع جذابي. ادوارد سكيدسكي (Edward Skidelsky) در كتابش: ارنست كاسيرر؛ آخرين فيلسوف فرهنگ مينويسد:«نوآوري فلسفه كاسيرر هنگامي به بهت...