سید اقا و تجدد

Seyed Asadollah Athary Maryan

23 سپتامبر 2020 ·

اشتراکگذاری با عمومی

ما تحت سیطره 1 هستیم .در کشورهای پیرامونی مانند ایران ،تقلید ، مقابله ، تاسیس و اقتباس راه های اساسی در مورد اندیشیدن در مورد تجدد است.سازگاری ارزش های جامعه با ارزش های مدرن مهم است. چه ارزش های باستانی وجود دارد. ادیان متفاوت و اسلام چه ارزشهایی به ایران داده است ?این از ان جهت مطرح است که درغرب در روند تجدد ،انان سنتشان را بازسازی و باز نگری میکننداگر چه سنت انها تغییر یافته ولی گسستی کامل از سنت در انها صورت نگرفته است.در واقع تجدد و مدرنیته غربی ادامه سنت غربی است.در ایران نیز باید بدانیم سنت های ما کدامند .؟ .کدام یک از ارزش های ایرانی و اسلامی و وارداتی با مدرنیته سازکار نیست؟با ارزش های ایرانی و اسلامی و وارداتی که با مدرنیته سازگار نیست چه باید کرد؟در واقع باید دانست چه عواملی مانع شکل گیری جامعه مدرن می شود ؟ وظیفه روشنفکران چیست؟

تمام دغدغه ایرانیان ان است که چگوته می توان ضمن حفظ هویت و ارزشهای ملی و میهنی که در راستای مدرنیته قرار دارند ،مدرن شوند و با زمان به پیش روند.

در جامعه ای مانند ایران سعی شد از ماهیت انچه تجدد نامیده شد با خیر شود هر چند با زیر ساخت های سنتی ان تعارض داشت.ایران در مواجهه با غرب به نوسازی اقدام کرد.

جامعه ایران سنتی نیست .ساختارهای سنتی اسیب دید و یا در روند نوسازی نابود شدند یا تضعیف گردیدند.ولی برخلاف ترکیه مدل نوسازی اتاتورک ، انقطاع کامل از سنت صورت نگرفت همین عدم انقطاع سنت خود را تکرار کرد و دچار اغتشاش فکری شد.این مساله نشان می دهد که مشکل ایران جنبه فکری و فلسفی و عملیاتی دارد.از نظر فکری و فلسفی ما مجبوریم به غرب روی اوریم چون ابزارهای تحلیل صرفا غربی است .فلسفه جامعه شناسی و علو اجتماعی و.. از غرب نشات می گیرد.ما مجبور شده ایم از مفاهیم انان استفاده کنیم هر چند با واقعیت های های اجتماعی ما نمی خواند.بایستی تفکر سیاسی ما با عمل سیاسی ما بخوانداز نظر عملیاتی ما با مشکلات بسیار مواجه هستیم.ما باد بدانیم چگونه می توانیم مشکلات را حل کنیم.صرف نگاه فلسفی و فکری نمی تواند مشکلات کشور را حل کند.

.

برخلاف نوشته عباس میلانی(کتاب تجدد و تجدد ستیزی در ایران) ما زاینده تجدد نبوده ایم و تجدد درکشور وتاریخ ما وجود نداشته است.وی سعی کرده تجددی جدا از تجربه غربی تجدد ارائه دهد که با فرهنگ و هویت ما سازگار باشد.در حالی که تجدد و مدرنیته ،چه بخواهیم و چه نخواهیم تنها در غرب به منصه ظهور رسیده وفقط از طریق تجربه تاریحی غرب امکان پذیر است

+ نوشته شده توسط سید اسد الله اطهری مریان در شنبه یکم مهر ۱۴۰۲ و ساعت 18:1 |